名著《朝花夕拾》知识点导读习题

来源:快3上海 时间:2019-09-16 20:15:54

《朝花夕拾》练习

 

一、 填空

 

1、《朝花夕拾》原来集名是《旧事重提》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集,共10篇。目前,我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容 示例:《二十四孝图》主要内容:童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。 我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解,甚至于发生反感的,是"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两 件事。

 

《朝花夕拾》中,作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事,说明了对阿长的怀恋。鲁迅是文学家思想家革命家。鲁迅原名周樟寿豫才后改名周树人。他的第一篇白话小说《狂人日记》。朝花夕拾的题材是回忆性散文集。朝花夕拾原名旧事重提。于1927年出版。共收入10  篇作品。朝花夕拾的“朝”是早上的意思,“夕”是晚上的意思。对朝花夕拾书名进行解析:早上的花晚上来捡,就是成年时回忆往事

 

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是:作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。朝花夕拾》的作者的其他代表作有:我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等。

 

有关《朝花夕拾》的对联:独酌花酒释胸竹,寒衣不胜暑,朝花夕拾谁归属,甜酸咸辣苦。

 

《朝花夕拾》的思想:记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

 

2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤老莱娱亲郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”

 

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》

 

4、《五猖会》中,父亲让我背 鉴略 ,让我感到痛苦。

 

5、鲁迅小时侯最喜欢在 百草园玩耍。

 

6、《二十四孝图》中,(子路负米)、(敦巨埋儿)、(老菜娱亲等都是孝道故事的名称。

 

7.鲁迅在仙台学医时发生了(三)件重大的事。

 

8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常

 

9. 鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂)

 

10.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的(《琐记》)篇。

 

11.鲁迅在《琐记》一文中,用了“(乌烟瘴气)”一词来讥讽洋务派的办学。

 

12.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的(强烈欲望)

 

13.《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个(生活片段)

 

14.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的(弃医从文)一生中重要的经历。

 

15.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“ 老莱娱亲”、“ 郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷

 

16.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看(迎神赛会)的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。

 

17.鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。

 

18.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘之类。而哭竹生笋的故事则有些可疑,还有卧冰求鲤的故事,如模仿则有性命之忧了。

 

19.作者在文中用甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。,表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。

 

20.鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竞天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在《琐记》中提及。

 

21.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《无常》,《五猖会》

 

22.在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。

 

23.鲁迅在《无常》一文中,通过对(无常)的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

 

24.鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片

 

25.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农

 

26.鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子

们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》

 

27.弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。

 

28.“他同情冤魂、惩办恶人,既有同情心又主持公道,既可爱又恐怖。”这是作者笔下的无常

 

29有一位正直、倔强、爱国的知识分子,在社会的黑暗中一步步走向了末路,他是范爱农

 

30.鲁迅先生说起他的儿时生活时,常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有《无常》《五猖会》

 

31.鲁迅弃医从文的原因是拯救国民的精神

 

32.《朝花夕拾》共收10篇回忆散文,被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》,请再写出另外一篇的篇名《阿长与<山海经>》《··鼠》《范爱农》《琐记》《父亲的病_

33.《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突:我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

 

34.下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的,请将上联补充完整。泽著尚未成功,惊闻陨星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。

 

35.《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集。全书十篇文章,是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与《山海经》》、《藤野先生》等。

 

二、 选择

 

1、《琐记》中,衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后,她有没有散布流言:

2、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是《琐记》

3、鲁迅先生的籍贯是浙江绍兴

4、《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在 “我家的”后面

5、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是作者何时求学的地方:少年

6、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是:私塾名

7、寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师:本城书塾

8、藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师:仙台医专

9、藤野先生的全称是:藤野严久郎

10、《藤野先生》回忆作者早年学医时的生活经历,地点不是在( C )A、日本B、仙台C、北京D、仙台医专

11、《朝花夕拾》结集出版前,曾在何处连载:《莽原》

12、“小引”和“后记”外,《朝花夕拾》正文共有多少篇:10 
13、《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的:
编纂过程
14、《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是:与《二十四孝图》相关的内容

15、《狗·猫·鼠》是一篇议论散文

16、《狗·猫·鼠》写到了作者何种生活经历:养隐鼠

17、《狗·猫·鼠》开头提到的“名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”: 一种人

18、《阿长与<山海经>》中提到的“阿长”是作者家的老妈子

19、《阿长与<山海经>》中提到,“我的母亲和许多别的人”称“阿长”为长妈妈

20、《阿长与<山海经>》中提到,“我的祖母”称“阿长”为阿长

21、《阿长与<山海经>》中提到,“我”一般情况下称“阿长”为:阿妈

22、《阿长与<山海经>》中提到,“我憎恶她的时候”称“阿长”为:阿长

23、《阿长与<山海经>》中提到,“阿长”这个称呼体现其人的特点是沿用其前对一个女工的称呼

 

三、 判断

 

1.《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。(×)

2.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品,记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。(√)

3.《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。(×)陈莲河先生

4.鲁迅喜欢《天演论》 ×)

5.藤野先生是一个偏见的人 ×)

6.藤野先生为人诚恳公正;(√)

7.藤野先生对学生诲人不倦,对研究一丝不苟;(√)

8.藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀(√)

9.藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事,是对中国人的轻视。(×)

10.范爱农是一个非常随和的人;(×)

11.范爱农常常从乡下搭船进城,是因为他向往城市生活;(×)

12.范爱农对辛亥革命是非常欢迎的;(√)

13.范爱农从日本留学回国后,一直受到重视和重用。(×)

14.《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。(×)沈四太太

15.陈莲河是《琐记》中的人物。(×)《父亲的病

16.《无常》是对保姆阿长的回忆。(×)

17.鲁迅是借《猫·狗·鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。(×)

 

四、简答题

 

1、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么?

答:在藤野先生高尚的品格中吸取力量,来继续与“正人君子”们作斗争

2、鲁迅为什么时时记起藤野先生?

答:“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”

3、范爱农是怎样一个人?

答:他生性孤傲耿直,落落寡欢,最后穷困潦倒,溺水而死

4、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑?

答:鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性。

5、《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性(叙事)散文(体裁)集,书中着墨较多的人物是谁?

答:长妈妈、藤野先生、范爱农

6、在鲁迅《朝花夕拾》中,有一篇是写“宠物”的,你知道是哪一篇吗?

答:•鼠》

7、写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称(两个)

答:《藤野先生》《··鼠》

8、我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是:一位长辈的赠品

9、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴?高兴的是:鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;扫兴的是:知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了。

10、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事?招致他反感的便是老莱“诈跌”,作婴儿啼,以娱亲意,作者认为小孩子多不愿意诈作,换言之,不愿装假,这违背了儿童的心理

11、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。

12、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:阿长 衍太太

13、《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦,这件事是:当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住要求他背书

14、《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是?即指绍兴城

15、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人?父亲对儿童心理的无知和隔膜

16、简析狗和猫成了仇家的原因?答:据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家

17、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句?答:《琐记》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”

18、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事?答:子路负米、黄香扇枕(可以勉力仿效的)、陆绩怀橘(也并不难)、哭竹生笋(就可疑)、卧冰求鲤(有性命之虞)、老莱娱亲、郭巨埋儿(最使我不解,甚至于发生反感的)七篇。(《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧)

19、《猫•狗•鼠》中有关猫的故事有? 答:德国童话猫狗成仇、爱伦•坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事(出自《北史•杜孤信传》)、猫教老虎本领的故事。

20、《猫•狗•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是? 答、《八戒招赘》、《老鼠成亲》

 

21、作者是如何认识隐鼠的? 

答:有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音,推门进去,看见一条蛇伏在横梁上,看地上躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里,大半天隐鼠竟醒过来了,渐渐的复了原,但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。

22、隐鼠的结局是怎样的?

答:隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踩死了。

23、作者仇猫的原因是什么? 

答:猫的性情和别的猛兽不同,总是尽情折磨猎物才吃下去;与狮虎同族,却一副媚态;到处嗷叫,闹得别人心烦;以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠;伤害了兔的儿女们。

24、长妈妈讲的“长毛”的故事中,“长毛”指的是?

答:洪秀全军和后来一切土匪强盗

25、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生?又是何时消失?

答:因为她经常给我讲长毛的故事,某种情况表明她似乎有“伟大的神力”,所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后,这种敬意就完全消失了

26、《阿长与〈山海经〉》中,所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事?

答:刑天舞干戚

37、《阿长与〈山海经〉》中,所说的“三脚的鸟”指的是什么? 

答:三足金乌,即太阳

28、长妈妈所说的“三哼经”指的是什么? 

答:《山海经》

29、哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念?

答:“仁厚黑暗的地母呵,原在你怀里永安她的魂灵!”

30、长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么? 

答:清早一睁开眼睛,第一句话就要说:“阿妈,恭喜恭喜!”说过之后,还要吃一点福橘(一年到头,顺顺溜溜)。

31、《无常》中写无常的用意是什么? 

答:是说明人间没有公证,而公正的裁判是在阴间,表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。

32、三味书屋里的学习生活是怎样的? 

答:读书,正午习字,晚上对课

33、三味书屋的游戏有哪些? 

答:爬上花坛折梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕,捉了苍蝇喂蚂蚁,用纸糊的盔甲套在指甲上做戏,画画儿(用“荆川纸”描绣像。)

34、“名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引? 

答:原配蟋蟀一对,平地木十株、败鼓皮丸

35、书中提到衍太太的几件事是什么?

答:在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲;鼓励小孩子吃冰;鼓励小孩子打旋;怂恿孩子看下流书籍;怂恿“我”去偷母亲的首饰,还散布流言

36、作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么?

答:范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后,范爱农因为对鲁迅有偏见,故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”,在众人的压力下屈服后,又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”,要求范爱农写,两人因此而发生冲突

37、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差,是不是较差?差在哪里?

答:鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差,这是有道理的。这一篇虚构过多,结构有点松散,因此他本人不大满意

38、“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章?表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题?

答:出自《五猖会》,记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

39、“我”平时怎样叫保姆长妈妈?什么时候叫她“阿长”的?有时候“我”为什么“实在不大佩服她”?“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”,甚至于对她“有了特别的敬意”呢?

答:“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”,这个称呼不大客气,平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。

“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事”;又不许“我”走动,并动辄以告状相威协;睡觉的姿态不好,占了过多的地方;满肚子麻烦的礼节,等等。

“对她发生过空前的敬意”,是因为她常对“我”讲“长毛”的故事,某些情况表明她似乎有“伟大的神力”,于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》,这是“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,又使“我”对她发生了“新的敬意”。

 

五、语段

 

(一)阅读《五猖会》片段,回答问题。

⑴因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。

⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。

⑶这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。

⑷我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。

⑸两句一行,大约读了二三十行罢,他说:

⑹“给我读熟。背不出,就不准去看赛会。”

⑺他说完,便站起来,走进房里去了。

⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

粤自盘古,生于太荒,首出御世,肇开混茫。

⑼就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了,那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!……

⑽应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很晴朗。母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

⑾他们都等候着;太阳也升得更高了。

 

1.请概括《五猖会》的主要思想内容。

答:《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害 ,批判了封建思想习俗的不合理

2.选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比,这样写的作用是什么?

答:烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受,突出文章的主题思想

3.从选文中可以看出父亲是一个什么样的人?

答:父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长

4.读后你有什么感受?

答:家长应了解孩子的心理,要注重培养孩子的学习兴趣,强制学习是收不到预期的效果的 ……类似即可。

(二)阅读下面一段文字,回答问题

其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说话,随俗来谈一谈,——辩一辩了。

 

1)段文字选自《猫·狗·鼠》《狗猫鼠》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅描写回忆童年生活的散文,共篇。

(2)作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么?

答:目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比,将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下

(3)这段文字表达了作者怎样的思想感情?

答:作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂,表现了作者强烈的愤慨之情